宣传福音不只是一个本地作业
以下文章出版源自于“The Journal”1997年8月期刊
信息更新于2011年6月26日及继续更新中。
在传福音中，什么是教会的责任？是否已经完成了？ 是不是我们不应该担忧并且继续“留守在我们的洞穴中”直到耶稣再次回归， 正如一名不是非拉铁非神的教会的残余者告诉我的那样？我们应该相信人说的还是神说的话？
耶稣说：“这 天 国 的 福 音 要 传 遍 天 下 ， 对 万 民 作 见 证 ， 然 後 末 期 才 来 到 。”（马太福音24：14，NKJ）。由于末期还未到来，这将表明，仍然有时间把“这天国的福音”向全世界宣扬作为见证。在马太福音中，耶稣最后一句话是：“所 以 ， 你 们 要 去 ， 使 万 民 作 我 的 门 徒 ， 奉 父 、 子 、 圣 灵 的 名 给 他 们 施 洗 （ 或 作 ： 给 他 们 施 洗 ， 归 於 父 、 子 、 圣 灵 的 名 ） 。 [20] 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 ， 都 教 训 他 们 遵 守 ， 我 就 常 与 你 们 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。”（马太福音28：19-20）。虽然诸如“教训他们遵守我所吩咐你们的”话肯定具有当地的影响, 耶稣的话“在全世界宣扬”和“使万民做我的门徒”强烈表明福音传道者的努力不是仅限于当地的组织。请注意两处经文都提到一起讲道/教导，“所有国家”和“结束”。在马克福音13：10中说道，“然 而 ， 福 音 必 须 先 传 给 万 民 。”
“然 而 ， 人 未 曾 信 他 ， 怎 能 求 他 呢 ？ 未 曾 听 见 他 ， 怎 能 信 他 呢 ？ 没 有 传 道 的 ， 怎 能 听 见 呢 ？”（罗马书 10：14）。这需要牧师去宣扬福音，“主 也 是 这 样 命 定 ， 叫 传 福 音 的 靠 着 福 音 养 生 。”（哥林多前书9：14）；“又 说 ： 工 人 得 工 价 是 应 当 的 。”（提摩太前书5：17-18）。支付牧师费用来宣扬福音并不是20世纪才有的。这显然是依据圣经的。（为了避免任何人质疑我的经济动机，我现在不是，过去也都不曾是有偿牧师。曾经只收到过来自神的教会的报酬（前WCG, GCG, LCG, 或是任何其他的分支），它要求在很短的时间内支付最低的工资给WATS的支援者， 我的妻子和我在星期日工作（所有的工作时间，获得的收入不超过200美元）。当然，我们还是无偿的为安息日工作，这是我们为WATS 所做的大部分服务。
为什么罗马书（10：15）说，“若 没 有 奉 差 遣 ， 怎 能 传 道 呢 ？” 除非某些群体（或组织）送他们去传道？15节的后半段说:“ 如 经 上 所 记 ： 报 福 音 、 传 喜 信 的 人 ， 他 们 的 脚 踪 何 等 佳 美 。”现在据我所知， 我只洗过一位牧师的脚。他的脚并没有打动我，因为他脚的外观并不比那些不是牧师的脚要更美观。因此，他似乎说“那些宣扬和平福音的人脚踪美”是因为那些脚带领那些“被差遣”去“宣扬和平福音的人”。因此，可以看出，传福音涉及旅行。这也涉及到一些所不能接受的，但是他们并没有完全听从福音。因为以赛亚说，“主 阿 ， 我 们 所 传 的 有 谁 信 呢 ？”（罗马书10：16）。即使如此，神的话必须由牧师来教导，这样才能够使他们相信。（罗马书10：15，17）。这与我们在神的教会一般被称为以西结的警告一致。（以西结：3：17-21）。
有些人暗示，向世界传福音阻止了地方工作。但事实并非如此。
履行圣经的命令向万民宣讲福音并不是一件容易的事。这需要团队合作。这当然包括当地的努力，但很明显它“必须是”超越于此的。（马可福音13：10）传福音不能局限于当地的努力。“於 是 对 门 徒 说 ： 要 收 的 庄 稼 多 ， 作 工 的 人 少 。所 以 ， 你 们 当 求 庄 稼 的 主 打 发 工 人 出 去 收 他 的 庄 稼 。”（马太福音9:37b-38）。让我们祈祷并支持教会的努力,将福音传于万民。